El director del documental interrumpe los rodajes de 5 películas que se realizan en Chile en 1984, para preguntar a cada director cuál es el sentido de lo que están haciendo, en un tiempo en que hacer cine en Chile está casi prohibido.

Mauricio, el salvavidas, cree que el mejor en su oficio es aquél que nunca se mete al agua porque aplica reglas para evitar que la gente se ahogue. El problema es que a quienes llegan a la playa en verano no les gustan las reglas

Marcia desea cambiar la costumbre familiar de no hablar de su trágico pasado. Han transcurrido 35 años del golpe de Estado en Chile que derrocó a su abuelo Salvador Allende, y cree que ha llegado el momento de recuperar las imágenes de la vida cotidiana, pérdidas con el golpe y descubrir el pasado íntimo, que ha estado sumergido bajo la trascendencia política de Allende, el exilio y el dolor de su familia.

Remake de Como me da la gana, película que Ignacio Agüero hizo hace 30 años, en la que interrumpía los rodajes de quienes estaban haciendo películas para preguntarles qué sentido tenía filmar bajo la dictadura de Pinochet. Hoy, cuando se hacen muchas películas en Chile, Agüero interrumpe los rodajes para preguntar cuál es la esencia cinematográfica de sus películas. Alrededor de estos rodajes, el film incluye materiales de archivo casero del director, como si lo verdaderamente cinematográfico estuviera en aquello que no se hizo para el cine. Una película sobre la pasión de filmar, sobre el misterio de lo cinematográfico, al final una película que eleva al cine a la gran altura de la infancia.

Amereida es el viaje poético realizado por artistas y arquitectos en 1965 partiendo en Tierra del Fuego. El documental reconstruye los antecedentes que hicieron posible esta experiencia única, como sus consecuencias: La Ciudad Abierta en Ritoque.

Siete escritores underground pertenecientes a la editorial independiente "La Polla Literaria” dialogan sobre contracultura, el oficio de escribir y la sociedad en la que están insertos mientras recorren Santiago de Chile.

"La casa del cineasta tiene una puerta hacia la calle. Esta puerta separa el espacio interior del espacio exterior. El espacio interior contiene la historia personal del cineasta y su mundo de objetos, imaginación y pensamientos. El espacio exterior contiene la ciudad de Santiago de Chile. Las historias del mundo interior en la casa del cineasta en Santiago de Chile son interrumpidas cuando unos extraños llaman al timbre y, al hacerlo, entran en la película""""

Los habitantes del pueblo, llamado Villa Alegre, recopilan cuentos, mitos y leyendas de su lugar, aportando a la escritura de un libreto que es puesto en escena por ellos mismos y para ellos mismos por una sola vez en el estadio municipal. Un ejercicio de amor hacia el lugar que se habita.

En una población marginal de Santiago, la profesora Alicia Vega realiza un taller de cine para niñas y niños que nunca han ido al cine y escasamente conocen el centro de la ciudad, viviendo una experiencia inolvidable.

Un vecino sufre la demolición de la casa vecina y la construcción de un edificio sobre el mismo lugar, en un período de dos años y medio. Durante este tiempo muchas cosas ocurrirán: una muerte y un nacimiento, demoliciones de barrios, construcciones de edificios y el paso de las estaciones. Al final, cuando el edificio está terminado y habitado, los nuevos vecinos miran al protagonista desde sus balcones hacia abajo, como el residuo de una cultura vencida en una guerra urbana y silenciosa. Una película sobre la toma de las ciudades por un invasor sin rostro. Una película sobre el transcurso del tiempo en un espacio que se transforma

Hace 12 años Rolf sufrió un violento accidente que lo dejó en coma profundo. Durante los cinco años que duró su rehabilitación, Rolf desarrollaría un curioso interés por los pájaros. Postrado, su sueño era imitar su vuelo y años después tal fijación decantaría en un ambicioso proyecto: la invención de una maquina voladora humano propulsada. Pero el sueño de construir la maquina y la realidad están en constante contradicción, lo que se agudiza cuando se enfrenta de sorpresa con la paternidad.

La Iglesia Católica chilena se enfrenta a la dictadura y se pone al lado de las víctimas y sus familiares, creando la “Vicaría de la Solidaridad”, con equipos de asistentes sociales y abogados para defender a los presos y buscar los cuerpos “desaparecidos”. El filme muestra el impresionante movimiento de masas contra Pinochet que se generó Chile en 1985.

El rock verdadero bajó de los cerros porteños en forma de un ruido tan visceral como molesto. Con sus guitarras, rock duro y sus ruidos marcaron el descontento de la juventud de Valparaíso en época de transición.